КОЛЛЕКТИВНОЕ
БЕССОЗНАТЕЛЬНОЕ
ПО К. Г. ЮНГУ
Фрейд невротично метался между ощущением собственной ничтожности и осознания своей гениальности. Именно поэтому он болезненно переживал малейшие отхождения от его взглядов и критику психоанализа. Не удивительно, что несовпадение взглядов Фрейда с его учеником Юнгом привело к вражде и научному противостоянию.
Отношения Зигмунда к Юнгу было менторским, почти отцовским, хотя Карл был уже состоявшимся специалистом, когда состоялось их знакомство.
Но что стало причиной раскола, возможно, самого перспективного научного союза в психологии?
Структура личности
В психике Зигмунд Фрейд выделял три структуры: сознание, подсознание и бессознательное. Основополагающим для его теории является бессознательное, которое понимается как индивидуальное, такое, что приобретается самостоятельно и принадлежит неделимо каждому. Бессознательное было представлено биологически, не являлось социальным образованием. Общественное было представлено конструктом Сверх-Я (SuperEgo), он был противопоставлен бессознательной части личности, находился на другой чаше весов. Сверх-Я (SuperEgo) представляло собой мораль, набор норм и правил, что привносится извне и является искусственным, вторично навязанным по отношению к Оно (Id).
Юнг перевернул игру пересмотрел взгляды дедушки Фрейда. Он переосмыслил функцию бессознательного, назвав ее символической. Он выделял сознание, в которое включал то самое Я, которое является осознаваемой, доступной частью личности или же вершиной айсберга, в основе которого лежит огромный массив информации. Ниже лежали слои бессознательного. Карл был согласен со своим учителем в том, что бессознательное недоступно и выражается путём совершения ошибочных действий, забывания и закладывания, а также посредством сна, гипнотических и трансовых состояний. Но далее начались принципиальные различия. Социальное начало не висело над личностью дамокловым мечом, а интегрировалось в личность в качестве коллективного бессознательного, что являлось продолжением личного.
Коллективное бессознательное носит компенсаторный характер, дополняет сознание и объединяет все составные части личности в единую структуру, что, вопреки правилам математики, не равна сумме частей, а превышает её. Оно надличностно и не является достоянием одного человека. Оно универсально и вседоступно. Юнг также говорил о национальном, расовом и родовом бессознательном, но включал их в коллективное.
Основным содержанием коллективного бессознательного по Юнгу являются архетипы. Это основные и универсальные праобразы, которые являются символами, что содержат общечеловеческий обобщенный опыт в свернутом виде, который способен развёртываться и дифференцироваться, приобретать черты и дополняться элементами личного опыта не теряя универсальности.
Illustration by Victo Ngai