Выдающийся психолог, психоаналитик, философ, ученик Фрейда и его же враг. Карл Густав Юнг родился в 1875 году в необычной семье.

Мать мальчика не внушала доверия, много времени проводила в спальне, часто общалась с духами, да и в целом была весьма эксцентричной и депрессивной особой. Так как её психическое здоровье оставляло желать лучшего, воспитанием мальчика занимался отец.

Его отец был протестантским священником, а дед и прадед по отцовской линии - врачами. Кроме этого в родословной Юнга присутствовали и медиумы. Например, Самуэль Прайсверк был доктором богословия, масоном и Великим мастером Швейцарского ложа. Он держал у себя кресло для духа супруги и любил поболтать с ним на досуге.

Сам Карл, под стать семьи, был незаурядным ребенком. Он признавался, что с малых лет он чувствовал необъяснимое чувство связанности с судьбами предков. Более того, он был обеспокоен чувством раздвоенности своей личности. Основная его личность была обыкновенным мальчиком в привычных обстоятельствах для того времени, но была и личность №2. Это был серьёзный господин, что уже обладал проседью в редких волосах, а потому и носил белёсый парик. Он жил в XVIII веке, предпочитал длинноносые туфли с железными пряжками и передвигался по городу исключительно на дилижансе.

Не сложно предположить почему повзрослевший Юнг разрабатывал идею коллективного бессознательного.

Карл тяготел к эстетике античной культуры, а потому, с лёгкой руки отца-богослова уже с 6 лет учил латынь, читал различные книги, которые сложно было назвать детской. Вероятно, почтенный сударь на дилижансе отвечал за литературные предпочтения парня.

В 11 лет будущий психоаналитик поступил в гимназию и обнаружил, что математика не для него, а от уроков изобразительного искусства его и вовсе освободили по причине отсутствия склонностей. Из-за того, что семья Юнга была достаточно бедной, а его интересы не совпадали с интересами ровесников, он рос отстраненным и нелюдимым.

Будущий психоаналитик не планировал связывать свою жизнь с психиатрией, хотя и был твёрдо уверен, что пойдет по семейной протоптанной тропе медицины. Но случайно попавшийся «Учебник психиатрии» Крафта-Эбинга всё перевернул. Он узнал, то психосоциальные расстройства являются заболеваниями личности. Движимый личным интересом, в 1895 году он поступает в Базельском университете. Это было сложное время для юноши. Умирает отец и Юнг уходит на свои хлеба. Чтобы оплатить учёбу, он устраивается ассистентом в университет. А ощущение связей с предками крепчает. Карл чувствует некоторый долг разрешить неразрешённые проблемы дедов и прадедов.

Его диссертация была посвящена психологии и патологии оккультных феноменов. Позже он отправится работать в психиатрическую клинику Бургхельцли, где лечили специфическими методами. Тут он пишет работу «Исследование словесных ассоциаций», что позже выльется в авторскую методику. На основе этой работ завязались их дружба и сотрудничество с Зигмундом Фрейдом.

В 1903 году Карл Юнг женится на своей пациентке, а позже и союзнице на психоаналитическом поприще, Эмме Раушенбах. У них родилось пятеро детей и бесчисленное количество научных открытий, что, впрочем, не мешало Юнгу иметь связи с другими пациентками и даже писать о своих романах в трудах.

В 1912 году происходит раскол между Зигмундом Фрейдом и Карлом Густавом Юнгом. Книга «Либидо. Его метаморфозы и символы» расколола столь тесную связь учителя и ученика. Этот труд является основополагающим в теории Юнга, так как описывает идеи коллективного бессознательного и смещает акценты с сексуального на общественное, тем самым изобличая основные расхождения психоаналитической и фрейдистской теории.

На фоне этого Юнг попал в немилость и научное сообщество отвернулось от него. Такое отношение пошатнуло психическое состояние психоаналитика и он остро ощутил «конфронтацию с бессознательным». Это вылилось в, так называемую, «Красную книгу», где Карл описывал свои переживания на протяжении 16 лет. Данная книга увидела свет только в 2009 году, спустя 50 лет после смерти учёного.

В годы Первой мировой войны Юнг работает военным врачём и комендантом лагеря, где печётся о судьбе рядовых солдат и увлекается рисованием. Научные поиски были приостановлены.

Однако, по окончанию войны Карл много путешествует, посещает Уганду, Кению, африканские и индейские племена. Вдохновлённый странствиями, учёный пишет несколько работ, где разрабатывает понятие коллективного бессознательного, вводит в теорию архетипы и раскрывает их содержание.

Во время Второй мировой войны он скрывается в Америке. Рефлексируя геополитическую ситуацию Юнг пишет, что не был удивлён трансформацией Германии, так как хорошо знал сны немцев.

До конца жизни Юнга преследовали видения и ощущение дуальности внутреннего мира. Свои метания он приписывал коллективному бессознательному.

После, уже пожилой учёный, делает попытку анализа архетипа летающей тарелки и работает в соавторстве другими психоаналитиками.

Тяжело переживает смерть жены. В 1961 году умирает и сам от очередного инфаркта, что спровоцировал закупорку сосуда головного мозга. Спустя 2 недели после приступа, его похоронили в деревне Кюснах на местном протестантском кладбище.