Интересно, что здесь находит свое отражение юнгианские архетипы, так как атман или «высшее Я» можно рассматривать как аналог Самости, как центр целостности,неделимости, гармонии и переживания своей уникальности.
Данная концепция является синтезом естественно-научного подхода и гуманитарного взгляда на природу вещей. Посредством неё можно познать мир как целостность, о которой говорили гештальтисты, неделимую единицу, которая больше чем банальная сумма частей, а также объяснить её посредством слов, обретая знание, что не выразить словами.